No Fundo do Poço

Toda a água estava fora dele, mas o que restava era o pântano... uma lama suja e imunda deixada pela água que havia sido removida. O escritor inspirado não diz quão profundo era o pântano. O historiador judeu pouco inspirado Josefo afirmou que estava até o pescoço.

Eles queriam ele morto. Eles não queriam que ele fosse preso ou punido; ele já estava preso. Eles queriam que ele morresse. Ele dizia ao povo que eles não poderiam vencer os babilônios. Os príncipes disseram sobre ele: "Pois assim ele enfraquece as mãos dos homens de guerra que permanecem nesta cidade, e as mãos do povo ao pronunciar tais palavras a eles. Pois este homem não busca o bem-estar deste povo, mas o seu mal" (Jer. 38:4). Então, eles se aproximaram do rei Zedekiah, de joelhos fracos e indeciso. A resposta dele é basicamente: "Ele é seu e eu sou fraco demais para fazer algo a respeito, então faça o que quiser." Eles não o mataram diretamente. Em vez disso, o colocaram onde sabiam que ele morreria. Eles pegaram cordas e o baixaram em um poço, um poço.

Toda a água estava fora dele, mas o que restava era o pântano... uma lama suja e imunda deixada pela água que havia sido removida. O escritor inspirado não diz quão profundo era o pântano. O historiador judeu pouco inspirado Josefo afirmou que estava até o pescoço. De qualquer forma, não importava o quão profundo fosse o pântano, seria escuro, com cheiro horrível e um lugar miserável, com pouco ar, sem comida ou água potável, e sem esperança de qualquer conforto físico. Era um lugar onde o desespero podia ser profundo, e a esperança podia facilmente se apagar no coração como uma flor murchando e morrendo por falta de sol e alimento (Jer. 38).

Parece que esse poço pode ser visto como um microcosmo da vida de Jeremias. Desde o momento em que Deus o chamou pela primeira vez (Jer. 1) e "estendeu a mão e tocou" a boca de Jeremias, dizendo-lhe: "Eis que coloquei as Minhas palavras na tua boca" (1:9-10), Jeremias dedicou-se a proclamar a palavra do Senhor ao povo de Judá. Suas palavras, diretamente de Deus, eram frequentemente aparentemente duras e muito impopulares entre os ouvintes. Eles não simplesmente ignoraram e deixaram de fazer o que ele pregava. Eles o atacaram e o odiaram por pregar isso. Suas palavras frequentemente eram recebidas pelas falsas palavras dos chamados profetas do povo.

Desde o início, o povo de sua cidade natal, Anathoth, o atacou e exigiu dele: "Não profetizes em nome do Senhor, para que não morras por nossa mão" (11:21). Deus diz: "Pois até os teus irmãos, a casa de teu pai, também eles te trataram traiçoeiramente. Sim, eles chamaram uma multidão por vocês" (12:6). Depois de tudo isso, Jeremias deixou sua cidade natal e foi para Jerusalém. Pregou em relativa paz por cerca de 18 anos, durante o reinado de Josias, o último rei justo de Judá. Isso mudaria quando Josias fosse morto em batalha, e os filhos de Josias se tornariam reis perversos e tolos, pois Jeremias teria que ficar parado assistindo. Tudo o que ele podia fazer era proclamar o que Deus lhe ordenou que dissesse. Mais cedo, quando Jeremias havia chamado o povo para "Fiquem nos caminhos e vejam, e peçam pelo caminho antigo, onde está o caminho bom, e caminhem nele; Então encontrarão descanso para suas almas", responderam: "Não caminharemos nela" (6:16). Depois, a mesma reação viria: "E eles disseram: "Isso é inútil! Assim, caminharemos segundo nossos próprios planos, e todos obedeceremos aos ditames do seu coração maligno" (18:12). Eles cumpririam exatamente o que o profeta havia previsto deles: "Venham e vamos elaborar planos contra Jeremias; pois a lei não perecerá do sacerdote, nem o conselho dos sábios, nem a palavra do profeta. Venham e ataquem-no com a língua e não dêmos ouvidos a nenhuma de suas palavras" (18:18).

Muito antes do poço físico, Jeremias sentia como se tivesse sido jogado em um poço de desespero. Ele afirma que "Estou em escárnio diariamente; todos zombam de mim" (20:7). Ele é severamente ameaçado pelos príncipes, que dizem que ele é digno de morte (26:11). Os registros de perseguição continuam por todo o livro de Jeremias, e novamente em Lamentações, até que ele é lançado no poço. Ele será eventualmente resgatado por um eunuco etíope chamado Ebed-Melech, apenas para passar o restante do tempo preso até Jerusalém cair nas mãos de Nabucodonosor, exatamente como ele havia previsto.

Vamos voltar ao poço onde Jeremias é afundado na lama sem motivo óbvio para esperança. O que Jeremias fez naquela armadilha mortal lamacenta, sem comida, sem água e com pouco ar? O que a Bíblia diz sobre seus pensamentos no poço? A resposta para essa pergunta está em Lamentações 3:52-59. No versículo 54, ele afirma que invocou Deus no "poço mais baixo". Ele continua afirmando que Deus o ouviu, defendeu sua alma e redimiu sua vida. No fundo do poço, Jeremias nunca esqueceu Deus. Ele nunca perdeu a fé, mesmo nos momentos mais sombrios. Ele estava preso no poço, mas não estava se afundando nele.

Em todo o seu desespero, ele conseguia se lembrar e ter esperança. Uma bela declaração sobre esperança está em Lamentações 3, bem no meio das expressões de seu desespero: "Porque Suas compaixões não falham. Eles são novos toda manhã. Grande é a tua fidelidade..." (Lâm. 3:23-24).

Jeremias é um ótimo exemplo para seguirmos. Quando nossa pregação e ensinamento forem rejeitados e ridicularizados, continue pregando e ensinando. Continue firme nos "velhos caminhos" traçados pela Palavra de Deus. Ao enfrentarmos as provações da vida, ao nos encontrarmos no poço do desespero, vamos sempre lembrar quem é Deus e olhar para Ele como nossa esperança e salvação.

Autor: Dean Kelly

Fonte: Caroline Messenger