Lições de Noé

Noé e sua família foram levados de um mundo de maldade para um mundo recém-purificado pela água.

Cristo, o sem pecado, sofreu por aqueles cujos pecados os condenaram à eternidade nas chamas do inferno (1 Pedro 3:18). O sofrimento de Cristo incluía morrer por nós. Jesus é um exemplo de alguém que sofreu por fazer o que era certo. Ele era uma pessoa justa que sofria por aqueles que não são justos (Efésios 2:1-6, 13:16). Ele sofreu o tempo "uma vez por todas", que é o significado mais literal da palavra traduzida como "uma vez". Seu único propósito naquela morte era trazer o homem de volta a Deus. Jesus morreu fisicamente, mas foi "trazido à vida ativa no reino do espírito" (Woods). O espírito é essa parte eterna do homem em contraste com seu corpo carnal, que é temporário.

Os "espíritos na prisão" teriam que ser os espíritos desencarnados do Deus desobediente que serviu nos dias de Noé. Sua prisão seria o reino hadeano, onde aguardavam o dia do juízo (compare 2 Pedro 2:4-5; Jude 6). Assim como Cristo pregou aos gentios por meio dos apóstolos (Efésios 2:17), ele pregou ao povo antes do dilúvio por meio de Noé (2 Pedro 2:5). Não há indicação de que esses espíritos estivessem na prisão quando foram pregados, apenas que estavam presos quando Pedro escreveu. Como todos os homens serão julgados com base nos atos realizados em seu corpo, a doutrina da segunda chance após a morte é falsa (1 Pedro 3:19; 2 Coríntios 5:10; Mateus 25:31-46).

Quando esses espíritos ainda estavam no corpo, desobedeceram à vontade de Deus. Particularmente, eles foram desobedientes durante o período em que Deus esperava pela preparação da arca, o que poderia ter sido cem anos (Gênesis 5:32; 7:6). Noé era um pregador da justiça, então Deus esperou que eles se arrependessem. Comparados às multidões que se afogaram, oito almas certamente eram poucas. Aqueles oito foram salvos na arca pela própria água que destruiu os desobedientes. A água era o instrumento que Deus usava para exercer seu poder salvador (1 Pedro 3:20).

Noé e sua família foram levados de um mundo cheio de maldade para um mundo recém-purificado pela água. Eles foram salvos da destruição causada pelo pecado do homem. Eles foram separados de homens perversos. Batismo na água é uma figura, ou "antítipo", disso. Thayer diz sobre a palavra traduzida como "antítipo", "uma coisa que se assemelha a outra, seu equivalente; algo nos tempos messiânicos que corresponde ao tipo... prefigurando-o no Antigo Testamento." Quão apropriado, então, que o batismo tire alguém de seu próprio estado pecaminoso para uma nova vida (1 Pedro 3:21; Romanos 6:3-4; Atos 22:16). Assim, ele é salvo da destruição que seu próprio pecado causou (Romanos 6:23; Atos 2:38). Ele também é separado pelo serviço de Deus nessa entrega aquática à vontade de Deus (Romanos 6:16-18).

A água era o instrumento do poder salvador de Deus para Noé e sua família. É importante reconhecer que a água do batismo também é o instrumento do poder salvador de Deus na era cristã. O batismo não é um banho para tirar a sujeira do corpo. Tendo dado as definições de "uma investigação" e "uma exigência" pela palavra "resposta", Thayer diz: "Como os termos de investigação e demanda frequentemente incluem a ideia de desejo, a palavra ganha assim o significado de busca sincera, ou seja, um desejo, um desejo intenso."

Assim, o batismo é nosso chamado a Deus com um desejo intenso por uma boa consciência. Isso é realizado "por meio da ressurreição de Jesus Cristo", que representaria todos os envolvidos em sua morte sacrificial, sepultamento e ressurreição. O homem morre para pecar no batismo, é enterrado e ressuscitado para andar em uma nova vida (Colossenses 2:12).

Graças a Deus por Noah. Ele ainda nos aponta para os meios de salvação.

Autor: Gary C. Hampton

Fonte: forthright