Pregadores, Sejam Fiéis Guardiões de Deus

O capítulo 4 de 1 Coríntios começa com Paulo dizendo à igreja em Corinto: "Assim devemos nos considerar, como servos de Cristo" (4:1a).

O discurso de Paulo em 1 Coríntios sobre ser "sábio nesta era" e "tornar-se tolo para que ele se torne sábio" (3:18) remete ao seu ensinamento anterior sobre como Deus vê a sabedoria do mundo (1:18-29). Ele recapitula agora, citando Jó 5:13 e Salmo 94:11: "Pois a sabedoria deste mundo é loucura com Deus. Pois está escrito: 'Ele apanha os sábios em sua astúcia', e novamente, 'O Senhor conhece os pensamentos dos sábios, que são inúteis'" (3:19-20). Amigos, o Senhor sempre saberá o caminho certo e o melhor caminho. Faria bem em sempre reconhecer isso e agir humildemente de acordo.

O apóstolo agora exorta Corinto: "Assim ninguém se gabe nos homens. Pois todas as coisas são suas, seja Paulo, Apolos, Cefas, o mundo, a vida, a morte, o presente ou o futuro — todas são suas, e você é de Cristo, e Cristo é de Deus" (3:21-23). Paul passou a maior parte dos capítulos 1-3 apontando que os Coríntios precisavam parar de se gabar de seguir Paulo, Apolos, Cefas (Pedro) ou até Cristo (pelo motivo errado de se gabar de suposta superioridade). Eles precisavam entender que "todas as coisas são suas", incluindo "Paulo, Apolo ou Cefas", porque não passavam de "servos através dos quais vocês acreditaram" (3:5). Mas além deles, "o mundo ou a vida ou a morte ou o presente ou o futuro — tudo é seu, e você é de Cristo..." Wayne Jackson explica: "Todos os eventos deste mundo, presentes ou futuros, na vida ou na morte, são compartilhados por cada cristão porque pertencemos a Cristo..."

"... e Cristo é de Deus" (3:23b). Jesus reconheceu que seu Pai tinha autoridade sobre ele (João 4:34; 5:30; 6:38; 7:18; 12:49-50). Como pertencemos a Jesus, também devemos buscar cumprir a vontade do Pai dele.

O capítulo 4 de 1 Coríntios começa com Paulo dizendo à igreja em Corinto: "Assim devemos nos considerar, como servos de Cristo" (4:1a). Após explicar por que eles não deveriam dividir a igreja dando lealdade indevida àqueles que os converteram a Cristo (Apolos, Pedro ou o próprio Paulo — 1:10-13 e seguintes), Paulo agora lhes diz como eles deveriam ter visto seus pregadores desde o início, como nada mais do que servos de Cristo. Os cristãos de hoje devem ver todos que pregam e ensinam da mesma forma. Nunca devemos esquecer que aquele que está atrás do púlpito todo domingo, quem ensina a aula bíblica e a pessoa que se sentou com você e mostrou a você pela Bíblia o que você deve fazer para ser salvo não é o Superman. Ele é um servo de Deus, assim como você. Ele tem pontos fortes e fracos, assim como você. Ele ficará diante de Deus em julgamento, assim como você.

Paulo também chama pregadores e professores, como ele, de "guardiões dos mistérios de Deus" (4:1b). "Mistérios" (mysterion) refere-se literalmente a coisas que são ocultas e secretas. Na antiguidade, os gregos usavam o termo mysterion para se referir a segredos religiosos sobre os quais apenas iniciados e privilegiados conheciam, a vontade secreta e os conselhos do divino. Jesus usou o termo em referência aos "mistérios do reino de Deus" que compartilhava com os apóstolos, mas dava às multidões na forma de parábolas (Lc. 8:10). Paulo também usou o termo em referência à sua pregação do evangelho de Jesus, dizendo que era "segundo a revelação do mistério que foi mantido em segredo por longos séculos, mas que agora foi revelado e, por meio dos escritos proféticos, foi dado a conhecer a todas as nações, segundo o mandamento do Deus eterno, para promover a obediência da fé" (Rom. 16:25-26). Assim, os "mistérios de Deus" (4:1b) referem-se aos ensinamentos de Cristo e dos apóstolos e profetas que compõem o evangelho e o Novo Testamento (Efes. 3:3-5; cf. 2 Ped. 1:19-21).

O termo "mordomo" (4:1b), oikonomos em grego, tem a ver com ser um administrador, geralmente de uma casa ou de uma propriedade. Na antiguidade, um escravo ou servo contratado que era confiável e havia mostrado ser um trabalho árduo e responsável recebia essa responsabilidade. Por exemplo, José recebeu essa missão de Potifar e, posteriormente, do chefe dos carcereiros da cadeia egípcia (Gên. 39:4, 22). Nos tempos modernos, pense em alguém que receberia o cargo de mordomo-chefe em um castelo como o de Downton Abbey, ou em um amigo ou familiar que seria confiável para ser o executor do seu patrimônio. Espera-se que pessoas nessas posições administrem a casa ou propriedade de acordo com certas regras e padrões e não se desviem desses padrões de forma alguma. É por isso que Paulo continua: "Além disso, é exigido que os administradores sejam considerados fiéis" (4:2). Os mordomos devem ser "fiéis", pistos, confiáveis, "pessoas que se mostrem fiéis na transação de negócios, na execução de ordens ou no cumprimento de deveres oficiais" (Thayer).

Ao se referir a si mesmo e aos seus colegas evangelistas como "guardiões dos mistérios de Deus", Paulo está apontando que pregadores e mestres do evangelho têm a séria responsabilidade de gerenciar, ou cuidar, do evangelho de Cristo e da Palavra de Deus. Eles são encarregados de pregar nada além da Palavra de Deus. Eles são orientados a não se juntar àqueles que se desviariam dos preceitos bíblicos seguindo seus próprios desejos (2 Tim. 4:2-4). Qualquer um que assuma a séria responsabilidade de ser o porta-voz de Deus deve provar ser digno de confiança para falar apenas a Palavra de Deus em sua totalidade (Sal. 119:160a; Prov. 30:5-6; Gál. 1:6-10; 2 Ped. 2:1-22; Apoc. 22:18-19). Isso porque as almas estão em jogo. As pessoas são influenciadas a seguir a verdade de Deus... ou mentiras de Satanás... Toda vez que um sermão é pregado, uma aula é ministrada ou um artigo é lido. É por isso que a Bíblia somente deve ser o que é pregado e ensinado.

Pregadores, sejam bons administradores do que Deus lhes confiou. Cristãos, apoiem e incentivem esses homens. Eles estão ajudando você a se manter no caminho para o céu.

Autor: Jon Mitchell

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